北京不锈钢保温工程 〔古典文选〕 东说念主间词话 [清·国维]　　子夜星网站

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　　［］词以意境为上。有意境，则自成格，自著名句。五代、北宋之词是以者在此。 　　［二］有造境，有写境，此“瞎想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难远离，因大诗东说念主所造之境乎当然，所写之境亦邻于瞎想故也。 　　［三］有有我之境，有我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”①，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”②，有我之境也。“采菊东篱下，得志见南山”③，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”④，我之境也。有我之境，以我不雅物，故物皆著我之彩。我之境，以物不雅物，故不知何者为我，何者为物。古东说念主为词，写有我之境者为多。然未曾不成写我之境，此在英杰之士能自诞生耳。 　　【宝贵】 　　①　冯延巳《鹊踏枝》：“庭院些许？杨柳堆烟，帘幕重数。玉勒雕鞍游冶处，楼不见章台路。　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” 　　②　秦不雅《踏沙行·郴州旅店》：“雾失楼台，月迷津度，桃源望断寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。　驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去！” 　　③　陶潜《饮酒》诗五：“结庐在东说念主境，而车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，得志见南山。山气夙夜佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” 　　④　元好问《颖亭留别》：“故东说念主重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归东说念主自急，物态本放心。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回亭中东说念主，平林淡如画。” 　　［四］我之境，东说念主惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故好意思，宏壮也。 　　［五］当然中之物，相互磋商，相互适度。然其写之于文学及好意思术中也，遗其磋商适度之处。故写实亦瞎想也。又虽如何捏造之境，其材料求之于当然，而其构造亦从当然之法律。故瞎想亦写实也。 　　［六］境非谓景物也，喜怒无常亦东说念主心中之意境。故能写照景物真情感者，谓之有意境。不然谓之意境。 　　［七］“红杏枝端春意闹①”，着“闹”字而意境全出；“云破月来花弄影②”，着“弄”字而意境全出矣。 　　【宝贵】 　　①　宋祁《玉楼春·春景》：“东城渐觉欣慰好，毂皱波纹迎客楫。绿扬烟外晓寒轻，红杏枝端春意闹。　浮孕育恨怡悦少，肯令嫒轻笑。为君抓酒劝斜阳，且向花间留晚照。” 　　②　张先《天仙子·时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会》：“水调数声抓酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往过后期空记省。　沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，东说念主初静，明日落红应满径。” 　　［八］意境有大小，不以是而分劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜①”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧？②”“宝帘闲挂小银钩③”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡④”也？ 　　【宝贵】 　　①　杜甫《水槛遣心二》之：“去郭轩楹敞，村瞭望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三。” 　　②　杜甫《后出塞五》之：“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜孤苦。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍嫖姚。” 　　③　秦不雅《浣溪沙》：“漠漠轻寒上小楼，晓阴赖似穷秋，淡烟活水画屏幽。　牢固飞花轻似梦，边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。” 　　④　秦不雅《踏沙行》见三注。 　　［九］严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在酷好酷好，羚羊挂角，迹可求。故其妙处，澈底玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之，水中之影，镜中之象，言有尽而意穷。”余谓北宋畴昔之词亦复如是。然沧浪所谓“酷好酷好”，阮亭所谓“神韵”，犹不过说念其模样，不若鄙东说念主拈出“意境”二字为探其本也。 　　［十］太白纯以情状胜。“西风残照，汉陵阙①”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔傲》②、夏英公之《喜迁莺》③，差足继武，然情状已不逮矣。 　　【宝贵】 　　①　李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳，灞陵伤别。　乐游原上清秋节，咸阳古说念消息。消息，西风残照，汉陵阙。” 　　②　范仲淹《渔傲》（秋想）：“塞下秋来情状异，衡阳雁去属意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。　浊羽觞万里，燕然未勒归计。羌管悠悠霜满地。东说念主不寐，将军鹤发征夫泪。” 　　③　夏竦《喜迁莺令》：“霞散绮，月垂钩。帘卷未央楼。夜凉银汉截天流，宫阙锁清秋。　瑶台树，金茎露。凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。” 　　［十］张皋文谓飞卿之词“好意思闳约①”，余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓“飞卿精艳东说念主②”，差近之耳。 　　【宝贵】 　　①　张惠言《词选序》：“唐之词东说念主，温庭筠，其言好意思闳约。” 　　②　刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“温飞卿词精妙东说念主，然类不出乎绮怨。” 　　［十二］“画屏金鹧鸪①”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语②”，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其文句中求之，则“和泪试严妆③”，殆近之欤。 　　【宝贵】 　　①　温庭筠《漏子》：“柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。　香雾薄，透帘幕。惆怅谢池阁。红烛背，绣帘垂。梦长君不知。” 　　②　韦庄《菩萨蛮》：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月外出时，好意思东说念主和泪辞。　琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归，绿窗东说念主似花。” 　　③　冯延巳《菩萨蛮》：“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。　锦壶催画箭，玉佩海角远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。” 　　［十三］南唐中主词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间①”，大有众芳芜秽，好意思东说念主迟暮之感。乃古今赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉生寒”，故知解东说念主正不易得。 　　【宝贵】 　　①　李璟《浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不胜看。　细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。” 　　［十四］温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。 　　［十五］词至李后主而眼界始大，叹惜遂，遂变伶工之词而为士医生之词。周介存置诸温、韦之下①，可谓倒置短长矣。“自是东说念主孕育恨水长东②”，“活水落花春去也，天上东说念主间③”，《金荃》、《浣花》能有此情状耶！ 　　【宝贵】 　　①　周济《介存斋论词杂著》：“毛嫱，西施，六好意思妇东说念主也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国。飞卿，严妆也。端己，淡妆也。后主则粗服乱头矣。” 　　②　后主《相见欢》：“林花谢了春红，太匆忙，奈朝来寒雨晚来风。　胭脂泪，留东说念主醉，几时重？自是东说念主孕育恨水长东！” 　　③　后主《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意衰败。罗衾不耐五寒。梦里不知身是客，晌贪欢。　自莫凭栏，限山河，别时容易见时难。活水落花春去也，天上东说念主间。” 　　［十六］词东说念主者，不失其小儿之心者也。故生于宫之中，长于妇东说念主之手，是后主为东说念主君所劣势，亦即为词东说念主长处处。 　　［十七］客不雅之诗东说念主不可未几阅世，阅世则材料丰富、变化，《水浒传》、《红楼梦》之作家是也。主不雅之诗东说念主未几阅世，阅世浅则情真，李后主是也。 　　［十八］尼采谓切文学余以书者。后主之词，真所谓以书者也。宋说念君天子《燕山亭》词①亦略似之。然说念君不过自说念身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷东说念主类错误之意，其大小固不同矣。 　　【宝贵】 　　①　宋徽宗《燕山亭·北行见杏花》：“裁翦冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞蕊珠宫女。易得凋，多少情风雨。愁苦。闲院落苦衷，几番春暮。　凭寄离恨重重，这双燕何曾，会东说念主语言。天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不想量？除梦里未曾去。据。和梦也、新来不作念。” 　　［十九］冯正中词虽不失五代气派，而堂庑特大，开北宋代民风。与中、后二主词皆在《花间》规模以外，宜《花间集》中不登其只字也①。 　　【宝贵】 　　①　龙沐勋《唐宋名词选》：“案《花间集》多西蜀词东说念主，不采二主及正中词，当由说念里隔，又年级不相及有以至然。非因学派不同，遂尔遗置也。说非是。” 　　［二十］正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕煊赫外，如《醉花间》之“树鹊衔巢，斜月明寒草①”，余谓韦苏州之“流萤渡阁②”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐③”不成过也。 　　【宝贵】 　　①　冯延巳《醉花间》：“晴雪小园春未到。池边梅自早。树鹊衔巢，斜月明寒草。　山川情状好。自古金陵说念。少年看却老。再会莫厌醉金杯，判袂多，欢会少。” 　　②　韦应物《寺居夜寄崔主簿》：“幽东说念主寂寐，木叶纷纷落。寒雨暗，流萤渡阁。坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁晏，离居荒僻。” 　　③　《全唐诗》卷六：孟浩然句，“微云淡天河，疏雨滴梧桐。”唐士源《孟浩然集》序云：“浩然尝闲游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句云「微云淡天河，疏雨滴梧桐。」全体嗟其清，咸阁笔不复为继。” 　　［二］欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千①”，晁补之谓只“出”字，便后东说念主所不成说念。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙②”，但欧语尤工耳。 　　【宝贵】 　　①　欧阳修《浣溪沙》：“堤上游东说念主逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。　鹤发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。东说念主生何处似尊前。” 　　②　冯延巳《上行杯》：“落梅著雨消残粉，云重烟轻寒食近。罗幕遮香，柳外秋千出画墙。　春山倒置钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。” 　　［二二］梅圣俞《苏幕遮》词：“落尽梨花春事了，满地斜阳，翠和烟老。①”刘融斋谓少游生似学此种②。余谓冯正中《玉楼春》词：“芳菲次长相续，自是情多处足，尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。③”永叔生似学此种。 　　【宝贵】 　　①　梅尧臣《苏幕遮·草》：“露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。有庚郎幼年。窣地春袍，嫩宜相照。　接长亭，迷远说念。堪怨孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠和烟老。” 　　②　刘熙载《艺概》卷四《词曲概》引此词云：“此种似为少游开先。” 　　③　冯延巳《玉楼春》：“雪云乍变春云簇，渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开，南蒲波纹如酒绿。　芳菲次还相续，不奈情多处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。” 　　［二三］东说念主知和靖《点绛唇》①、圣俞《苏幕遮》②、永叔《少年游》③三阕为咏春草调，不知先有正中“细雨湿流光④”五字，皆能摄春草之魂者也。 　　【宝贵】 　　①　林逋《点绛唇》（草）：“金谷年年，乱生春谁为主。余花落处，满地和烟雨。　又是离愁，阕长亭暮。孙去。萋萋数，南北东西路。” 　　②　梅尧臣《苏幕遮》见二二注。 　　③　欧阳修《少年游》：“阑干十二凭春，晴碧远连云。沉万里，二月三月，行苦愁东说念主。　谢池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏，成心忆孙。” 　　④　冯延巳《南乡子》：“细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。　魂梦任飘荡，睡起杨花满绣床。苛刻不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行。” 　　［二四］《诗·蒹葭》①篇得风东说念主致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树，上楼，望尽海角路②”，意颇近之。但散落，壮烈耳。 　　【宝贵】 　　①　《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊东说念主，在水。溯洄从之，说念阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊东说念主，在水之湄。溯洄从之，说念阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊东说念主，在水之涘，溯洄从之，说念阻且右。溯游从之，宛在水中沚。” 　　②　晏殊《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙判袂苦，斜光到晓穿朱户。　昨夜西风凋碧树。上楼，望尽海角路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。” 　　［二五］“我瞻四，蹙蹙靡所骋①”，诗东说念主之忧生也。“昨夜西风凋碧树，上楼，望尽海角路②”似之。“竟日驰车走，不见所问津③”，诗东说念主之忧世也。“百草千花寒食路，香车系在谁树④”似之。 　　【宝贵】 　　①　《诗经·小雅·节南山》：“驾彼四牡，四牡项。我瞻四，蹙蹙靡所骋。” 　　②　晏殊《蝶恋花》见二四注。 　　③　陶潜《饮酒》二十：“羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其纯。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗微响，漂浮逮狂秦。诗书复何罪，朝成灰尘。戋戋诸老头，为事诚殷勤。如何世下，六籍亲？竟日驰车走，不见所问津。若复不快饮，空负头上巾。但恨多诞妄，君当恕罪东说念主。” 　　④　冯延巳《鹊踏枝》：“几日行云何处去，忘却讲究，不说念春将暮！百草千花寒食路，香车系在谁树？　泪眼倚楼频语：双燕来时，陌上再会否？撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里寻处。” 　　［二六］古今之成大做事、大知识者，过程三种之意境。“昨夜西风凋碧树，上楼，望尽海角路①”，此境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得东说念主憔悴②”，此二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那东说念主正在灯火衰败处③”，此三境也。此等语皆非大词东说念主不成说念。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 　　【宝贵】 　　①　晏殊《蝶恋花》见二四注。 　　②　柳永《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望春愁，黯黯生天际。草烟光残照里。言谁会凭栏意。　拟把疏狂图醉，对酒当歌，强乐味。衣带渐宽终不悔，为伊消得东说念主憔悴。” 　　③　辛弃疾《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树。吹落、星如雨。良马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，夜鱼龙舞。　蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。倏地回，那东说念主却在，灯火衰败处。” 　　［二七］永叔“东说念主间自是多情痴，此恨不关风与月”，“直须看尽洛城花，始与东风容易别①”，于豪放之中有沉著之致，是以尤。 　　【宝贵】 　　①　欧阳修玉楼春：“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。东说念主生自是多情痴，此恨不关风与月。　离歌且莫立异阕，曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。” 　　［二八］冯梦华《宋六十词选·序例》谓：“淮海、小山，古之伤心东说念主也，其淡语皆隽永，浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵多余，但可驾子野、回，末足抗衡淮海也。 　　［二九］少游词境凄婉，至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则变而凄婉矣。东坡赏后来二语，犹为皮相。 　　【宝贵】 　　①　秦不雅《踏莎行》见三注。东坡其尾两句，自书于扇曰：“少游完了，虽万东说念主何赎。” 　　［三十］“风雨晦暝，鸡鸣不已①”，“山峻以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其垠兮，云潸潸而承宇②”，“树树皆秋，山山尽落晖③”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮④”，情状皆相同。 　　【宝贵】 　　①　《诗·郑风·风雨》：“风雨交加，鸡鸣喈喈。既见正人，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见正人，云胡不瘳。风雨晦暝，鸡鸣不已。既见正人，云胡不喜。” 　　②　《楚辞．九章．涉江》（辞长不录）。 　　③　绩《野望》：“东皋黄昏望，徒倚欲何依。树树皆秋，山山唯落晖。牧东说念主驱犊返，猎马带禽归。相顾结实，长歌怀采薇。” 　　④　秦不雅踏莎行见三注。 　　［三］昭明太子称陶渊明诗“放诞显明，众类，顿挫开畅，莫之与京①”。功称薛收赋“韵趣奇，词义旷远，嵯峨荒凉，真不可言。②”词中惜少此二种情状，前者唯东坡，后者唯白石，略得二耳。 　　【宝贵】 　　①　见萧统《陶渊明集》序。 　　②　见《功集》卷下答冯子华处士书。所称薛收赋，谓系白牛溪赋。 　　［三二］词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。之好意思成，便有淑女与倡伎之别。 　　［三三］好意思成远之致不足欧、秦，唯言情体物，穷工巧，故不失为流之作家。但恨创调之才多，创意之才少耳。 　　［三四］词忌用替代字。好意思成《解语花》之“桂华流瓦①”，意境妙，惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字多。其是以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不代。此少游之“小楼连苑，绣毂雕鞍②”是计东坡所讥也③。 　　【宝贵】 　　①　周邦彦《解语花·元宵》：“风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。穿着清雅。看楚女、纤腰把。箫饱读喧、东说念主影错杂，满路飘香麝。　因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。再会处、自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移、飞盖讲究，从舞休歌罢。” 　　②　秦不雅《水龙吟》：“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷，单衣初试，明朗技艺。破暖轻风，弄晴微雨，欲还有。花声过尽，斜阳院落，红成阵、飞鸳甃。　玉佩丁东别后。怅佳期、错杂难又。名韁利锁，天还知说念，和天也瘦。花下重门，柳边巷，不胜回。念厚情，但有那时皓月，向东说念主依旧。” 　　③　《历代诗余》卷五引曾慥《王人词话》：“少游自会稽入都见东坡。东坡问作何词，少游举「小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。」东坡曰：‘十三字只说得个东说念主骑马楼前过。’” 　　［三五］沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破,‘桃’，须用‘红雨’、‘刘郎’等字；说柳不可直说破‘柳’，须用‘章台’、‘霸岸’等字。”若或许东说念主无用代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《摘要》所讥也①。 　　【宝贵】 　　①　《四库摘要》集部词曲类二沈氏《乐府指迷》条：“又谓说桃须用‘红雨’、‘刘郎’等字，说柳须用‘章台’、‘灞岸’等字，评话须用‘银钩’等字，说泪须用‘玉箸’等字，说发须用‘绛云’等字，说簟须用‘湘竹’等字，不可直说破。其意欲避平素，而不知转成涂饰，亦非确论。” 　　［三六］好意思成《青玉案》词：“叶上初阳乾宿雨，水面轻圆，风荷举。①”此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词②犹有如堕烟海之恨。 　　【宝贵】 　　①　周邦彦《苏幕遮》：“燎沈香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，风荷举。 　梓乡遥，何日去？住吴门，久作长安。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。” 　　②　姜夔《念奴娇》：“闹红舸，记来时，尝与鸳鸯为侣。三十六陂东说念主未到，水佩风裳数。翠叶吹凉，玉容销酒，洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。日暮。　青盖亭亭，情东说念主不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少？几回沙际归路。” 　　姜夔《惜红衣》：“簟枕邀凉，琴书换日，睡余力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头唤酒，谁问讯城南诗客？岑寂。柳晚蝉，说西风消息。　虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半散乱。维舟试望祖国。眇天北。可惜渚边沙外，不共好意思东说念主游历。问甚时同赋，三十六陂秋？” 　　［三七］东坡《水龙吟·咏杨花》①，和韵而似原唱；章质夫词②，原唱而似和韵。才之不可强也如是！ 　　【宝贵】 　　①　苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：“似花还似非花，也东说念主惜从教坠。抛傍路，想量却是，情有想。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎行止，又还被、莺呼起。　不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪安在，池萍碎。春三分，二分尘土，分活水。细看来不是杨花，点点是离东说念主泪。” 　　②　章质夫《水龙吟·杨花》：“燕忙莺懒芳残，设备保温施工正堤上、杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全才想。闲趁游丝，静临院，日长门闭。傍珠帘泄气，垂垂欲下，依前被、风扶起。　兰帐玉东说念主就寝，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香球数，才圆欲碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍浪荡，有盈盈泪。” 　　［三八］咏物之词，自以东坡《水龙吟》为工。邦卿《双双燕》①次之。白石《暗香》、《疏影》②立场虽，然语说念着，视古东说念主“江边树垂垂发③”等句若何耶？ 　　【宝贵】 　　①　史达祖《双双燕·咏燕》：“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲往，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语接洽不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。　芳径，芹泥雨润。贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳暗花暝。应自栖香正稳，便忘了、海角芳信。愁损翠黛双娥，日日画栏凭。” 　　②　姜夔《暗香》：（辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影。）“旧时月，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉东说念主，无论艰苦与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。　江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼言耿相忆。长记曾联袂处，千树压西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？” 　　姜夔《疏影》：“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里再会，篱角黄昏，言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜讲究，化作此花幽。　犹记宫往事，那东说念主正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，无论盈盈，早与安排金屋。还教片随波去，又却怨玉龙哀曲。等恁时、重觅清香，已入小窗横幅。” 　　③　杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在杨州。此时对雪遥相忆，送客逢春可目田。幸不折来伤春暮，若为看去乱乡愁。江边树垂垂发，早晚催东说念主自白头。” 　　［三九］白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月声①”，“数峰贫乏，商略黄昏雨②”，“树晚蝉，说西风消息③”，虽格韵，然如醉中逐月，终隔层。梅溪、梦窗诸写景之病，皆在隔字。北宋风骚，渡江遂，抑真有运会存乎其间耶？ 　　【宝贵】 　　①　姜夔《杨州慢》：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。　渐黄昏清角，吹寒都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋情。二十四桥仍在，波心荡、冷月声。念桥边红药，年年知为谁生？” 　　②　姜夔《点绛唇》：“燕雁心，太湖西畔随云去。数峰贫乏。商略黄昏雨。　四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳错杂舞。” 　　③　姜夔《惜红衣》见三六注。 　　［四十］问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“水池生春草①”，“空梁落燕泥②”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以东说念主词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云：“阑干十二凭春，晴碧远连云，二月三月，沉万里，行苦愁东说念主。”语语都在当今，即是不隔。至云“谢池上，江淹浦畔③”，则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋沉。”即是不隔。至“酒祓清愁，消耗豪气④”，则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前东说念主，自有浅厚薄之别。 　　【宝贵】 　　①　谢灵运《登池上楼》：“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧痾对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波浪，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。水池生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易，离群难处心，抓操岂占，闷征在今。” 　　②　薛说念衡《昔昔盐》：“垂柳覆金堤，蘼芜叶复王人。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦妻。关山别浪子，风月守空闺。恒敛令嫒笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。去年过代北，今岁往辽西。去消息，那能惜马蹄。” 　　③　欧阳修《少年游》见二三注。 　　④　姜夔《翠楼吟》“月冷龙沙，尘清虎落，本年汉酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕、元帅歌吹。层楼峙。看槛曲萦红，檐牙飞翠。东说念主姝丽。粉香吹下，夜寒风细。　此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋沉。海角情趣。仗酒祓清愁，花销豪气。西山外。晚来还卷，帘秋霁。” 　　［四］“生年不悦百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。①”“服食求，多为药所误。不如饮好意思酒，被服纨与素。②”写情如斯，为不隔。“采菊东篱下，得志见南山。山气夙夜佳，飞鸟相与还。③”“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。④”写景如斯，为不隔。 　　【宝贵】 　　①　《古诗十九》十五：“生年不悦百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游，为乐当实时，何能待来兹。愚者惜费，但为后世嗤。仙东说念主子乔，难可与等期。” 　　②　《古诗十九》十三：“驱车上东门，远眺郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死东说念主，杳杳即长暮。潜寐阴世下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。东说念主生忽如寄，寿金石固。万岁相送，圣贤莫能度。服食求，多为药所误。不如饮好意思酒，被服纨与素。” 　　③　陶潜《饮酒》诗见三注。 　　④　斛律金《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 　　［四二］古今词东说念主立场之，如白石。惜不于意境上使劲，故觉言外之音，弦外之响，终不成与于流之作家也。 　　［四三］南宋词东说念主，白石有格而情，剑南有气而乏韵，其堪与北宋东说念主颉颃者，唯幼安耳。近东说念主祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者，率祖其粗糙滑稽，以其粗糙滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在多情，有意境。即以情状论，亦有“傍素波干青云①”之概。宁后世抵赖小生所可拟耶？ 　　【宝贵】 　　①　萧统《陶渊明集》序：其文章“横素波而傍流，干青云而直上。” 　　［四四］东坡之词旷，稼轩之词豪。二东说念主之胸宇而学其词，犹东施之捧心也。 　　［四五］读东坡、稼轩词，须不雅其雅量致，有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉蜕尘埃，然终不短促辕下。 　　［四六］苏、辛词中之狂，白石犹不失为狷，若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈，模样不同，同归于乡愿云尔。 　　［四七］稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：“珍藏今夕月，向何处，去悠悠？是别有东说念主间，那处才见，光景东头。①”词东说念主遐想，直悟月轮绕地之理，与科学密，可谓神悟。 　　【宝贵】 　　①　辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦，客谓：前东说念主诗词，有赋待月，送月者。因用天问体赋》：“珍藏今夕月，向何处、去悠悠？是别有东说念主间，那处才见，光景东头。是天际空骄矜，但长风、浩浩送中秋。飞镜根谁系？姮娥不嫁谁留？　谓经海底问由。浮泛使东说念主愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮？若说念都王人恙，云何迟缓如钩？” 　　［四八］周介存谓“梅溪词中喜用‘偷’字，足以定其品格。①”刘融斋谓“周旨荡而史意贪。②”此二语令东说念主解颐。 　　【宝贵】 　　①　见周济《介存斋论词杂著》。 　　②　刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“周好意思成律精审。史邦卿句警真金不怕火。然未得为正人之词者，周旨荡而史意贪也。” 　　［四九］介存谓“梦窗词之佳者，如水光云影，轻浮绿波，观赏，迫寻已远。”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中，通盘当此者。有之，其“隔江东说念主在雨声中，晚风菰叶生秋怨①”二语乎。 　　【宝贵】 　　①　吴文英《踏莎行》：“润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空垒舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。　午梦千山，窗阴箭。香瘢新褪红丝腕。隔江东说念主在雨声中，晚风菰叶生愁怨。” 　　［五十］梦窗之词，余得取其词中之语以评之曰：“映梦窗，凌乱碧。①”玉田之词，余得取其词中之语以评之曰：“玉老田荒。②” 　　【宝贵】 　　①　吴文英《秋想·荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁》：“堆枕香鬟侧。骤夜声，偏称画屏秋。风碎串珠，润侵歌板，愁压眉窄。动罗箑清商，寸衷低诉叙怨抑。映梦窗乱碧。待涨绿春，落花香泛，料有断红流处，暗题相忆。　欢酌。檐花细滴。送故东说念主，粉黛重饰。漏侵琼瑟，丁东敲断，弄晴月白。怕曲‘霓裳’未终，催去骖凤翼。欢谢客犹未识。漫瘦却东阳，镫前梦到得。路隔重云雁北。” 　　②　张《祝英台近·与周草窗叙旧》：“水痕，花信足。伶仃汉南树。转青阴，芳事顿如许。不知多少消魂，夜来风雨。犹梦到、断红流处。　据。终年息影空山。愁入庾郎句。玉老田荒，隐痛已迟暮。几回听得啼鹃，不如归去。终不似、旧时鹦鹉。” 　　［五］“明月照积雪①”，“大江流昼夜②”，“中天悬明月③”，“黄河落日圆④”，此种意境，可谓千古壮不雅。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相想》之“夜千帐灯⑤”、《如梦令》之“万帐穹庐东说念主醉，星影摇摇欲坠⑥”差近之。 　　【宝贵】 　　①　谢灵运《岁暮》：“殷忧不成寐，苦此夜难颓。明月照积雪，朔风劲且哀。运往淹物，年逝觉已催。” 　　②　谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠同寅》：“大江流昼夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。引顾见京室，宫雉正相望。金波丽鳷鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，想见昭丘阳。驰晖不可接，况且隔两乡？风浪有鸟路，江汉限梁，常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已翔。” 　　③　杜甫《后出塞》之二：“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜孤苦。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍嫖姚。” 　　④　维使至塞上：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。” 　　⑤　纳兰德《长相想》：“山程，水程。身向榆关那畔行，夜千帐灯。风，雪。聒碎乡心梦不成，故居此声。” 　　⑥　纳兰德《如梦令》：“万帐穹庐东说念主醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。阐明念醒来味。” 　　［五二］纳兰容若以当然之眼不雅物，以当然之舌言情。此由初入华夏，未染汉东说念主民风，故能澄莹如斯。北宋以来，东说念主云尔。 　　［五三］陆放翁跋《花间集》，谓：“唐季五代，诗卑，而倚声辄简古可。能此不成彼，未不错理也。”《摘要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。①”其言甚辨。然谓词易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋东说念主不知诗而强作诗，故终宋之世诗。然其欢愉愁苦之致，动于中而不成抑者，类发于诗余，故其所造工。②”五代词之是以胜，亦以此也。 　　【宝贵】 　　①　《四库摘要》集部词曲类《花间集》：“后有陆游二跋。……其二称：‘唐季五代，诗卑，而倚声者辄简古可。能此不成彼，未易以理也。’不知文之形体有卑，东说念主之学历有强弱。学力不足其形体，则举之不足。学力足以其形体，则举之多余。律诗降于古诗，故中晚唐古诗多不工，而律诗则时有佳作。词又降于律诗，故五季东说念主诗不足唐，词乃胜。此犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十则洋洋洒洒，有何不可理乎？” 　　②　陈子龙《介东说念主诗余序》：“宋东说念主不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情，故终宋之世诗焉。然宋东说念主亦不可于多情也。故凡其欢愉愁怨之致，动于中而不成抑者，类发于诗余，故其所造工，非后世可及。盖以沈至之想而出之疏漏，使读之者骤遇如在耳目之表，久诵而得沈永之趣，则宅心难也。以儇利之词，而制之实工链，使篇累句，句累字，清脆明密，言如贯珠，则铸词难也。其为体也纤弱，所谓明珠翠羽，尚嫌其重，况且龙鸾？有鲜妍之姿，而不藉粉泽，则设难也。其为境也婉媚，虽以警露取妍，实贵含蓄，多余不尽，时在低回唱欢之际，则命篇难也。惟宋东说念主力事之，篇什既多，触景皆会。天机所启，若出当然。虽谈大雅，而亦觉其不可废。何则？物有至，演义念可不雅也。” 　　［五四］四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律，律敝而有词。盖文学通行既久，染指遂多，自成习套。英杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自开脱，切文学是以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就体论，则此说固以易也。 　　［五五］诗之三百篇、十九，词之五代、北宋，皆题也。非题也，诗词中之意，不成以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题，并古东说念主题之词亦为之作题。如不雅幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗一火，词有题而词一火。然中材之士，鲜能知此而自振拔者矣。 　　［五六］大之作，其言情也沁东说念主心脾，其写景也豁东说念主耳目，其词直肠直肚，娇揉妆束之态。以其所见者真，所知者也。诗词皆然。抓此以衡古今之作家，可大误矣。 　　［五七］东说念主能于诗词中不为好意思刺投赠之篇，不使隶事之句，无用庇荫之字，则于此说念已过半矣。 　　［五八］以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉双成”四字，才多余也。梅山歌行，则非隶不办①。白、吴劣，即于此见。不作诗为然，填词亦不可不知也！ 　　【宝贵】 　　①　白居易《长恨歌》有“转教小玉双成”句为隶事。至吴大业之圆圆曲，则脱手即用“鼎湖”事，以下隶事句不胜指数。 　　［五九］近体诗体制，以五七言句为尊，律诗次之，排律下。盖此体于寄兴言情，两所当，殆有韵之骈体文耳。词中小令如句，长调似律诗，若长调之《百字令》、《沁园春》等，则近于排律矣。 　　［六十］诗东说念主对寰球东说念主生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能不雅之。入乎其内，故有动怒；出乎其外，故有致。好意思成能入而不成出，白石以降，于此二事皆未梦见。 　　［六］诗东说念主有轻蔑外物之意，故能以奴仆命风月。又有钦慕外物之意，故能与花卉共忧乐。 　　［六二］“昔为倡女，今为浪子妇。浪子行不归，空床难守。①”“何不策足，先据要路津？为久贫贱,车感轲长苦辛。②”可谓淫鄙之尤。然视为淫词、鄙词者，以其真也。五代、北宋之大词东说念主也是，非淫词，读之者但觉其亲切动东说念主；非鄙词，但觉其元气心灵弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词③之病也。“岂不尔想，室是远而，”而子曰：“未之想也，夫何远之有？④”恶其游也。 　　【宝贵】 　　①　古诗十九二：“青青河滨草，邑邑园中柳。盈盈楼上女，雪白当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡女，今为浪子妇。浪子行不归，空床难守。” 　　②　古诗十九四：“当天良饮宴，欢欣难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱言，识曲听其真。王人心同所愿，含意俱未申。东说念主生寄世，奄忽若飙尘。何不策足，先据要路津？为守穷贱，轗轲长苦辛。” 　　③　金应圭《词选》后序：“限度物类，依托歌舞。哀乐不衷其，虑欢与乎情。连章累篇，义不出乎花鸟。感物指事，理不过乎酬应。虽既雅而不艳，斯有句而章。是谓游词。” 　　④　《论语·子罕》：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔想，室是远而。子曰：未之想也，夫何远之有？” 　　［六三］“枯藤老树昏鸦，小桥活水平沙①，古说念西风瘦马。夕阳西下，断肠东说念主在海角。”此元东说念主马东篱《天净沙》小令也。寥寥数语，得唐东说念主句妙境。有元代词，皆不成办此也。 　　【宝贵】 　　①　按此曲见诸元刊本《乐府新声》卷中、元刊本周德清《华夏音韵定格》、明刊本蒋仲舒《尧山堂外纪》卷六十八、明刊本张禄《词林摘艳》及《知不足斋丛书》本盛如梓《庶斋老学丛谈》等书者，“平沙”均作“东说念主”，即不雅堂《宋元戏曲史》所引亦同。惟《历代诗余》则作“平沙”，又“西风”作“凄风”，盖欲避去复字耳。不雅堂此所在引，殆即本《诗余》也。 　　［六四］白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄健烈，为元曲冠冕。然所作《天籁词》，通俗之甚，不足为稼轩跟从。岂创者易工而因者难巧欤？抑东说念主各有能有不成也？读者不雅欧、秦之诗远不如词，足透此中消息。 　　--- 附东说念主物质地 --- 　　国维，字静安，晚号不雅堂，浙江海宁东说念主。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年５１。氏为近代博学通人，功力之，学规模之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。 　　其生平著述甚多，死后遗著收为全集者有《忠悫公遗书》，《静安先生遗书》，《不雅堂先生全集》等数种。《东说念主间词话》书乃是氏接纳了泰西好意思学想想之浸礼后，以簇新的眼神对旧文学所作的批驳，具有划期间的真理，向来受学术界钦慕。